인내는 한 번 뛰는 장거리 경주가 아니라 숱한 단거리 경주의 연속이다. - 월터 엘리어트
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죽마고우 : 어렸을 때 죽마를 타고 놀았던 흉허물 없는 친구의 우정을 말함. 죽마놀이는 잎이 달린 대나무를 말이라 하여 가랑이 사이에 넣고 끌고 다니며 노는 것. ☞ 명언생각
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참다운 욕구 없이 참다운 만족은 없다. - 볼테르
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종교는 모든 문명의 어머니이다. - 쟈르토르
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현명한 결혼을 하려거든 자기와 어울리게 하라. - 작자 미상
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하나님은 겸손한 자를 구원하시느니라. - 『욥기 22:29』
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어떤 일을 할 때 소인은 반드시 이득을 얻으려 하지만 군자는 의를 얻으려 한다. 얻으려 한다는 점은 같으나 그 기대하는 바가 서로 다른다. - 『회남자』
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하늘과 땅을 웃기려면 먼저 고아를 웃겨라. 고아가 웃으면 하늘과 땅도 웃을 것이다. - 탈무드
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사람 섬기기를 하늘과 같이 하라. - 최시형(崔時亨)
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남의 학설을 변론함에 있어 먼저 그 입장을 이해하여야 한다. 그 근본 자체를 파악하지 못하고 어구에 얽매이거나 문자에 구애되어서는 안 된다. 그 이론 자체가 드러나지 않고 가려져 보이지 않는 것이 있기 때문이다. - 정제두
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젊은이들은 타산적일 만큼 많이 알지 못한다. 바로 그러니까 젊은 세대는 노상 불가능한 일에 도전하며 그것을 이룩한다. - 펄 벅
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지도자란 희망을 파는 상인이다. - 나폴레옹
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사람이 사는 목적은 사랑하고 예지(叡智)를 활용하며 창조해가는 것이다. - 토인비
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지옥에 사는 자는 천국을 모른다. - 작자 미상
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사랑은 쨈과 같이 달지만 빵이 없으면 살 수 없다. - 탈무드
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남자는 정중히 두 무릎을 꿇는데 여자는 엉덩이로 깔아뭉개는 것은? 요강
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청풍과 함께 옛 친구가 찾아온다. - 작자 미상
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무질서하게 사는 이점의 하나는 끊임없이 멋진 발견을 할 수 있다는 사실이다. - A. A. 밀른
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추운 겨울에 제일 많이 찾는 끈은? 따끈따끈
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오직 자기 홀로만이 어질고자 하는 것은 가장 어리석은 일이다. - 라 로슈푸코
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행복해지려고 하는 마음의 소유자는 틀림없이 위대하다. - 영
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우리들은 허영에 이끌려서 비로소 우리들의 결점을 고백한다. - 라 로슈푸코
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신비를 비웃는 자는 못난이다. - 나폴레옹
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코끼리 두 마리가 싸움을 하다가 코가 빠졌다 를 네 자로 하면? 끼리끼리
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인간이여 '불행'의 장본인을 찾으려고 하지 말라. 그 장본인은 바로 당신 자신이다. - 루소
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즐거울 때 주의하라. - 영국 속담
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말수가 적고 친절한 것은 여성의 가장 좋은 장식이다. - 톨스토이
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나는 어쩔 수 없는 낙천주의자다. 나는 며칠 전 키가 20cm도 안되는 작은 나무 두 그루를 사다가 정원에 심었다. 그런 다음에 다시 나가서 나무에 매다는 그물침대를 하나 샀다. - 아르만도 푸엔테스 아기레
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건강을 지닌 사람은 희망을 가지고 있지만 희망을 가진 사람은 모든 것을 가지고 있다. - 아라비아 속담
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나에게 만약 다음 세대에 내 마음대로 선물을 줄 수 있는 능력이 있다면 나는 각자가 스스로를 비웃을 수 있는 능력을 주고 싶다. - 찰스 슐츠
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옳게 읽기 위해서는 우선 매우 천천히 읽어야 하며 그 다음 순서 역시 매우 천천히 읽어야 한다. 그리고 언제든지 여러분이 읽게 될 마지막 책에 이르기까지 매우 천천히 읽어야 한다. 책이란 읽고 즐기기 위해서나 읽고 배우기 위해서나 또는 비평하기 위해서든지 언제나 마찬가지로 천천히 읽어야 할 것이다. - 에밀 파게 『독서술』
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진정 철학이 무엇인가를 이해하는 사람은 즐겁게 죽음을 맞이할 것이다. - 플라톤
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미인이라 하지만 거죽 껍데기 차이. - 작자 미상
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어린 아이일 때는 두통을 안겨 주지만 크면 심통을 안겨 준다. - 탈무드
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두려움은 언제나 무지에서 샘솟는다. - 에머슨 "자연 연설 및 강의"
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탤런트 최지우가 기르는 개 이름은? 지우개
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보통 사람이란? 보기만 해서는 통 알 수 없는 사람
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우리가 두려워하는 공포는 종종 허깨비이지만 그럼에도 불구하고 실제 고통을 초래한다. - 실러 "피콜로미니"
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유순하고 정렬한 것은 부인의 덕이요 부지런하고 검소한 것은 부인의 복이다. - 명심보감
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요즘 흔히 우울증이라고 하는 것은 일을 적게 해 몸에 탈이 난 경우가 대부분이다. ― 로레인 핸스베리
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전통예술이란 타락에 지나지 않는다. - 한스 훤 뷰로
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IQ 80이 생각하는 산토끼의 반대말은? 죽은 토끼
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양심은 늘 재판을 주재하는 판사이다. - 에밀리오 헤레라
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역사는 과거와 현재의 대화일 뿐만 아니라 과거의 사건과 미래의 목적의 대화라고 해야 한다. - E.H. 카아
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인간 전반을 안다는 것은 개개의 인간을 아는 것보다 쉽다. - 라 로슈푸코
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만 가지 이치 하나의 근원은 단번에 깨쳐지는 것이 아니므로 참마음 진실 된 본체는 애써 연구하는 데 있다. - 이황
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눈물과 함께 빵을 먹는 자가 아니고서는 생의 맛을 알지 못 한다. - 괴테
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거룩한 생애란 등대처럼 요란한 함성은 없지만 내내 빛이 나오는 곳이다. - D. 무디
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빈 주머니는 똑바로 서기 어렵다. - 작자 미상
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때로 푹 쉬도록 하라. 한 해 놀린 밭에서 풍성한 수확이 나는 법. - 오비드
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종달새 수컷이 암놈을 부르는 방법은? 지지배 배
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사랑이란 영혼의 궁극적인 진리입니다. - R. 타고르
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혼인의 일에 재물을 논함은 오랑캐의 도이다. - 『명심보감』
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의무의 길은 영광의 길이었다. - 테니슨
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사랑은 너무 어려 양심이 무엇인지 모른다. 그러나 양심이 사랑에서 태어나는 것을 누가 모르는가? - 셰익스피어 『소네트집』 ☞명언생각
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고통은 인간을 생각하게 만든다. 사고는 인간을 현명하게 만든다. 지혜는 인생을 견딜 만한 것으로 만든다. - J.패트릭 "팔월 십오야의 찻집"
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민주주의의 바탕에는 평범한 사람에게 비범한 가능성이 있다는 신념이 깔려 있다. - 해리 에머슨 포스딕
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친절이란 귀먹은 사람이 들을 수 있고 눈먼 사람이 볼 수 있는 언어. - 마크 트웨인
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그대(책)는 생명의 나무요 사방으로 뻗은 낙원의 강이다 그대에 의해 인간의 마음은 자라고 갈증나는 지성의 물을 길어 활기를 찾는다. 열매맺게 하는 무화과나무로다. - R. D. 베리
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나는 여자의 맹세를 물에 적어놓는다. - 소포클레스
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의사의 아들은 병에 안 죽고 약에 죽는다. - 타밀
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사실에 바탕을 두고 발언하며 생각하는 사람이라면 입장이 다른 보수주의자와 공산주의자라 할지라도 이야기를 할 수 있다. 그러나 사실은 안 보고 말만 가지고 하는 대화라면 같은 보수주의나 공산주의자끼리라도 이야기가 안 될 것이다. - 하야까와
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친구란 우리에게 길을 가르쳐 주면서 얼마간 동행해 주는 사람이다. - 프란체스코 알베로니
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돈은 기회를 만들어 준다. - 탈무드
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진리는 우리에게 신념을 줄 뿐 아니라 진리를 구한다는 사실이 우 리에게 무엇보다도 마음의 평화를 주는 것이다. - 파스칼
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제일 쓸모없는 구리는? 멍텅구리
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아무것도 마음의 평화를 흩트리지 못하게 하겠노라고 마음에 작정을 하라. - 훼치니
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서울에 있는 대학은 무엇이라 하는가? 서울대
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오늘날의 과학문화는 인간의 가장 하등한 의식을 토대로 해서 발달하고 있음에 불과하다는 사실을 잊어서는 안 된다. - 사와키 "니목흥도"
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새도 공중을 날아야 먹을 것을 얻는다. - 작자 미상
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이세상에서 가장 쉬운 숫자는? 19000
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말 없는 표정에도 소리와 말이 있다. - 오비디우스
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한 가지 일을 경험하지 않으면 한 가지 지혜가 자라지 않는다. - 『명심보감』
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우습지 않은가? 집시 점장이를 비웃는 사람이 경제학자의 말은 진지하게 받아들이니. - 『신시내티 인콰이어러』
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사람의 아들은 누구인가? 인자 예수님이 자신을 말할 때 쓰시는 말
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타자 의 반대말은? 안타
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교회에서 바쳐지는 연보는 단순히 교회운영을 위한 비용을 마련하고 선교와 구제에 필요한 돈을 장만하는 수단으로서의 의의만 가지고 있는 것이 아니다. 그것은 동시에 물질적 소유를 상대화하는 하나의 상징적인 행위이기도 하다. 세상에서 거의 절대적인 것으로 우상화되어 있는 돈을 스스로 바친다는 것은 돈이란 거룩한 세계에서는 상대적인 가치밖에 없음을 보여준다. 그러므로 연보는 그 액수의 많고 적음보다는 연보로 바친다는 사실 자체에 많은 의미를 찾아야 할 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』
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유부남이란? 아버지가 살아 계시는 남자
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여자의 일생 동안에 참다운 비극이란 단 한 가지 밖에 없다. 그것은 과거지사를 언제나 남편처럼 생각하여 단념해 버리는 일이다. - 오스 카 와일드
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세계는 미망(迷妄)과 투쟁 고통의 무대. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)
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우리들이 남의 허영을 참고 견딜 수 없는 이유는 그것이 우리의 허영에 상처를 주기 때문이다. - 라 로슈푸코
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돈이란 결코 모든 것을 좋게 할 수도 없지만 그렇다고 모든 것을 썩게 하지도 않는다. - 탈무드
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떼 때 돈을 벌려면? 목욕탕을 차린다
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배꼽파기 배꼽파기 배꼽파기를 계속하면? 배꼽에서 피난다
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다른 사람을 설득하는 가장 좋은 도구는 우리의 귀. 즉 상대편 말에 우선 귀를 기울여 듣는 것. - 딘 러스크
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늘 보는 눈을 가지라! 착안이 높지 않고서는 높은 도리를 발견할 수 없다. - 동양명언
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아빠가 일어나면. 엄마는 책보는 곳은 어디일까? 노래방
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한가로운 시간은 무엇과도 바꿀 수 없는 재산이다. - 소크라테스
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남자는 사랑을 받고 있는 줄을 알면 기뻐하지만 그렇다고 번번이 " 나는 당신을 사랑합니다."라는 말을 듣는 날엔 진저리를 내고 만다. 여자는 날마다 "당신을 사랑합니다."라는 말을 듣지 못하면 혹 남자의 마음이 변하지는 않았나하고 의심을 품는다. - 스토리
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낮에는 너무 바빠서 걱정할 틈이 없고 밤에는 너무 졸려서 걱정할 틈이 없는 사람은 축복받은 사람이다. - 리오 에이크먼
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해와 달이 비록 밝지만 엎어놓은 소래기 밑은 비추지 못하고 칼날이 비록 잘 들지만 죄 없는 사람은 베지 못한다. 불의의 재화는 조심하고 집 문에는 들지 못한다. - 『명심보감』
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당신은 수많은 별들과 마찬가지로 거대한 우주의 당당한 구성원이다. 그 사실 하나만으로도 당신은 자신의 삶을 충실히 살아가야 할 권리와 의무가 있다. - 맥스 에흐만
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쓰러진 자 망할까 두렵지 않고 낮춘 자 거만할까 두렵지 않다. - J.버넌
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아름다움을 찾으려고 온 세상을 두루 헤매도 스스로의 마음속에 아름다움을 지닌 사람이 아니면 그것을 찾을 수 없는 법. - 랠프 월도 에머슨
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진동이란 ?뭘까? 진기한 동물
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빼앗으려거든 먼저 주라. - 작자 미상
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군자가 예절이 없으면 역적이 되고 소인이 예절이 없으면 도적이 된다. - 명심보감
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바쁠 때 자기 성품을 어지럽히지 않으려면 모름지기 한가할 때에 심신을 맑게 닦아야 하고 죽을 때 마음이 흔들리지 않으려면 모름지기 살아 있을 때에 만물의 진상을 간파해야 한다. - 홍자성
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노인들이 제일 좋아하는 폭포는? 나이야가라 폭포
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자기 구현은 그대를 행복하게 만들 수 없다. - 와드
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나폴레옹은 전쟁터에 나갈때 왜 항상 빨간벨트를 찼을까? 바지가 흘러 내리니까
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불이 물로 다스려지듯 화는 순한 말로 다스려진다. - 캐무스
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인생이란 용기에 따라서 펴질 수도 있고 움츠러들 수도 있다. - 어네이스 닌
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인정도 없고. 눈물도 없는 몹쓸 아버지는? 허수아비
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민주주의에 두 가지 갈채를 보낸다. 하나는 다양성을 용인하기 때문이요 또 하나는 비판을 허락하기 때문이다. - E.M.포스터
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훈계는 40살까지. - 작자 미상
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잘못을 고쳐주는 것도 좋은 일이지만 잘하도록 북돋우는 것은 더욱 효과가 있다. - 괴테
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배운다는 것은 사치다. 그러나 배움의 사치가 가르침의 사치와 비교될 수는 없다. - R.D. 히치코크 "영원한 속죄"
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진리는 반드시 따르는 자가 있고 정의는 반드시 이루어지는 날이 있다. - 도산 안창호
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삶은 죽음에서 생긴다. 보리가 싹트기 위해서는 씨앗이 죽지 않으면 안 된다. - 간디